pax avant 2014

Hasta donde yo sé, la marcha se celebra en Navarra pasando a tierras francesas. No se si a los habitantes del histórico reyno de Navarra les gustará que se les anexionen. Pero eso ya es entrar en temas políticos vetados específicamente en las normas del foro.

 

Efectivamente, esto no está para hablar de política ni ha sido mi intención. De todas formas, os invito a usar san google para saber lo que es Euskal Herria.

Y pasando a lo que interesa, se sabe algo de estos cambios o rumores que anunciasteis?

 

Y sin ánimo de polemizar, te invito a que leas un poco para conocer la historia de esas bellas tierras donde espero que todos podamos disfrutar de un gran día de ciclismo.

 

Pax Avant, Paz en adelante ...

El tributo de las tres vacas

Representantes del Valle de Erronkari (Navarra) y del Valle de Baretous ( Béarn ) , se reunen el 13 de julio en torno a la piedra de San Martin, límite entre los municipios de Arette e Isaba, para celebrar lo que se conoce como "El tributo de las tres vacas".

Esta ceremonia tiene por objetivo la entrega de tres vacas a los navarros por parte de los bearneses.

Lo cierto es que el 13 de julio, vistiendo sus mejores galas tradicionales, autoridades bearnesas y roncalesas se dan cita por la mañana en el mojón 262.

El alcalde de Isaba, que asume la presidencia del acto, pregunta por 3 veces a los de Baretous si están dispuestos a pagar el tributo como años anteriores.

A ello responde un baretonés de manera afirmativa, para a continuación colocar su mano derecha sobre el mentado mojón.

Sobre ella colocará la suya un roncalés, y de manera alternativa los representantes de uno y otro valle.

Por último, sobre la de todos, pondrá su mano el alcalde de Isaba, momento éste en que pronunciará las consabidas palabras: Pax avant, pax avant, pax avant (paz en adelante).

Terminado este ceremonial, para examinar las 3 vacas el veterinario de Isaba, para determinar su estado de salud y ratificar así la obligación de que además de sanas sean de "igual pelaje, cornaje y dentaje". Y que tengan 2 años.

Acto seguido tiene lugar la firma del recibo por parte del alcalde de Isaba, dando conformidad a la entrega y a la elección de los cuatro guardas que por un año vigilarán los pastos paceros de Erlanz y Leja, situados en el puerto de Arlas.

Y, por último, se levanta acta, la cual firman las citadas autoridades de ambos valles, así como alguna personalidad que, habiendo acudido al acto, lo hace en calidad de testigo.

Tan sencilla ceremonia es de orígenes tan difusos como controvertidos. Se han barajado las más diversas hipótesis, en ocasiones poco consistentes y otras cargadas de un halo de leyenda. Por la denominación de "tributo", algunos estudiosos han sacado la conclusión de que se trata en efecto del pago de un impuesto, si bien tampoco puede precisarse con claridad de que se satisface.

Una de las hipótesis sitúa el origen del tributo alrededor del año 124 antes de Cristo. En aquel tiempo, los cimbrios, guiados por los bearneses de Baretous, atravesaron los Pirineos y entraron en Nafarroa por el Valle de Belagoa y Erronkari, arrasándolo todo a su paso. Tiempo después, los de Baretous fueron vencidos por los roncaleses y en señal de sumisión se vieron obligados a pagar cada año un tributo, consistente en cuatro patas blancas. Como este tipo de animales era muy difícil de conseguir en la región, los del Valle del Roncal cambiaron el tributo a 3 vacas de dos años, del estilo de las que se entregan en la actualidad.

Se supone que tal obligación fue respetada escrupulosamente durante muchos años. Hasta que con el paso de los siglos las relaciones entre los valles fronterizos pasaron por diversos períodos de hostilidades. El punto más álgido de esta rivalidad tuvo lugar hacia el año 1373, a raíz de una disputa personal entre dos pastores, uno roncales, de nombre Pedro Carrica, vecino de Isaba, y Pierre Sansoler, bearnes de Baretous. Los dos hombres se encontraron con sus ganados en el alto de Erlanz y discutieron sobre cuál de los dos abrevaría primero a sus animales en la fuente. No se pusieron de acuerdo y, tras agredirse, el hombre de Baretous resultó muerto. A los pocos días, un grupo bearnes bajo el mando del primo de Sansoler atacó el Valle de Erronkari. Al no encontrar al asesino (Pedro Carrica), se encañaron con la mujer, a la que mataron cruelmente. Cuando se conoció la noticia, con Pedro Carrica a la cabeza, un grupo se presentó en el Valle de Baretous de manera violenta. El resultado de la visita, fue la muerte de Sansoler y la de un buen número de parientes y amigos de éste. Y también morirían 25 roncalesas en su camino de vuelta, a manos de los bearneses, que salieron en su persecución tras enterarse de lo sucedido. Tampoco se hizo de esperar la respuesta, organizándose un grupo más numerosos de roncaleses, que se enfrento violentamente con otro de bearneses, en la batalla de Aguncea. Se dice que en dicha batalla murieron 200 bearneses y 53 roncaleses. Tras esto, los de Baretous solicitaron una tregua.

Para traer la paz a los dos valles, se reunirían en la aragonesa Anso, zona neutral y elegida árbitro en el litigio, cuatro obispos. Por parte bearnesa el de Oloron y el de Baiona y por parte navarra el de Iruñea y el de Jaca. Se discutió durante dos semanas y no se llegó a ninguna solución, que no llegaría hasta 1375, en Anso, de la reunión de los concejos roncaleses y los representantes de Baretous. Sería a raíz de un juicio en el que declararon muchos testigos.

Las muertes de ambas partes se dieron por compensadas y se acordó fijar los límites entre Erronkari y el término de Aramitz, en la piedra de San Martin.

Se reglamentó el goce de los pastos y la fuente se declaró roncalesa, así como el trozo de puerto de alrededor.

Cada 13 de julo se pagaría el "tributo de las tres vacas", ratificándose por un año el acuerdo de paz entre los dos valles.

Así ha sido hasta hoy, dándose la circunstancia de hacerse en metálico el importe de las 3 vacas, por parte baretonesa a la roncalesa, cuando las vacas eran imposibles de subir a la muga.

BIBLIOGRAFÍA:

- Calendario tradicional vasco, de José Dueso

 

Buff!! hay que contrastar un poquito lo que uno se encuentra por internet

 

Buena apreciacion...

 

Lo primoridal es que no nos quedemos sin poder hacer Avanti como se quedó mucha gente el año pasado

 

Me parece alucinante! Hasta ahí puedo leer.

 

Hola si alguien tiene algun sitio para dormir de alguna baja de ultima hora porfavor pongase en contacto conmigo 685162103

 

20079517, member: 1043"]Me parece alucinante! Hasta ahí puedo leer.[/QUOTE]
Miedo me das con alguna puñeta de ultima hora

 

Serpal , lee más anda, no nos tengas en vilo.

 

No puedo hasta que no lo comunique Orbea, sólo se que lo que hemos publicado nosotros en la revista varía respecto a lo publicado en la web por indicaciones de la organización.

 

Malo o bueno?

 

Serpal, si no puedes decir nada....no te parece que lo más lógico es que no digas nada???
Que afán de protgonismo...

 

Totalmente de acuerdo contigo, ogbtt, si no se puede decir nada porque primero tienen que decirlo oficialmente, no te tires el pisto...

 

Estoy con vosotros, ademas eso de que sea oficial, que mas da! Pones que hay rumores de tal o cual, que no es totalmente oficial, y lo dices, pero poner ese comentario es de niño de colegio(tengo un secretito y no te lo voy a contar!) o de puro Salvame Deluxe!

 

**** que yo tengo hotel y todo pagado, a ver si me van a *****

 

yo no se por donde van los tiros, pero me imagino que no sera nada bueno, si fuera bueno y en beneficio de todos ya habrian dicho algo......tensa espera.

 

Pues a 7 días vista, sea lo que sea, como que ya van tarde, ¿no os parece?

 

Que problema hay ? Que no me entero de nada.